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IDEAS PEDAGÓGICAS DE PENSADORES VENEZOLANOS
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SIMÓN RODRÍGUEZ
Rodríguez
quería que la educación, en Venezuela y América, se impartiera con calidad, en
torno al desarrollo personal de los individuos, su capacidad de comprender y
analizar la sociedad en la que viven, su desarrollo humano y personal en el
contexto del desarrollo social y comunitario inspirado en principios y valores
como la igualdad, la equidad, libertad, emancipación social y humana. Una
educación que permita a cada uno desarrollar a plenitud sus talentos y
construirse como persona y ciudadano solidario y productivo. Que le enseñe a
ser, a convivir, a aprender y a trabajar. En fin, una educación que le enseñe a
cada individuo crecer y desarrollarse como persona y a preocuparse por su
entorno social, que le enseñe los valores y principios de su sociedad.
Formar
individuos que enfrenten al mundo valiéndose de sus destrezas y habilidades.
Formar personas pensantes que no se valgan solo de la memoria y por último que
se les enseñe a trabajar y a valorar su trabajo. Y con estas bases se concreta
una genuina Educación de Calidad.
Base para una educación
con calidad.
1. Educación
para formar personas y auténticos ciudadanos.
2. Educación
que enseñe a aprender.
3. Educación
que enseñe a trabajar y a valorar el trabajo y al trabajador.
ANDRÉS BELLO A LA EDUCACIÓN
Uno
de sus aportes a la educación fue la creación en 1842 de la Universidad de
Chile, de la cual fue rector por más de 20 años. El 19 de noviembre de 1842 se
dicta la ley orgánica que crea la Universidad de Chile. Bello le dio a esta
Corporación su fisonomía y doctrina singulares. . Este cuerpo constaba de cinco
facultades, que formaban secciones distintas: facultad de filosofía y
humanidades, facultad de ciencias matemáticas y físicas, facultad de medicina,
facultad de leyes y ciencias políticas, facultad de teología.
La
gestión rectoral de Andrés Bello, que se extiende desde 1843 a 1865, fue
extraordinariamente fecunda, no sólo para la Universidad, sino para la cultura
y el desarrollo integral del país. Defiende la necesidad de multiplicar las
escuelas primarias para universalizar la instrucción. Piensa que la educación
debe ser integral, que se debe procurar la formación moral y la formación
cristiana. Señala además que la educación primaria es imprescindible.
Además
de dirigir y fomentar en todos sus detalles la instrucción primaria, la media y
la superior, el consejo y las facultades debían procurar el cultivo de las
letras y de las ciencias, y promover los trabajos académicos. El plan de
trabajos que Bello señalaba a la nueva universidad era la aplicación de la
ciencia europea a las peculiaridades de la naturaleza y de la sociedad chilena.
Aportes
a las Ciencias del Lenguaje.
La
conservación del idioma castellano como un "medio providencial de
comunicación" entre los pueblos americanos, fue una de las preocupaciones
fundamentales de Bello. El sabio temía que se reprodujera acá "la
confusión de idiomas, dialectos y jerigonzas, el caos babilónico de la Edad
Media. "
Para
preservar el lenguaje preparó su " Gramática de la Lengua Castellana
destinada al uso de los americanos”. Amado Alonso y Pedro Henríquez Ureña
coinciden en que esta obra no sólo es la mejor gramática de la lengua
castellana, sino una de las mejores de los tiempos modernos en cualquier
idioma.
SIMÓN BOLÍVAR: EDUCACIÓN PARA TODOS, NO ELITEZCO, NI
EXCLUYENTE.
Bolívar
sostuvo que, la educación era el pilar de la sociedad del nuevo mundo. Junto a
Simón Rodríguez consideraba, que las bases de la Moral de un ciudadano y que la
construcción de la nueva sociedad, pasaba por fomentar la educación, en estos
vastos territorios americanos, con poblaciones alejadas unas de otras,
difíciles accesos, pocas vías de comunicación, poblamiento escaso. Llegó a
decir que: “más nos han dominado por la ignorancia que por la fuerza.” y “Moral
y luces son nuestras primeras necesidades”. El gran pensamiento de Simón
Bolívar, su amplio conocimiento y cultura universal, le permitía debatir con su
maestro, cuál era el método más adecuado para las escuelas americanas, si la
Lancasteriana, la Robinsoniana, u otra metodología. Concebía Bolívar que las
madres eran pilar fundamental para la educación de los hijos, se preocupaba que
se publicaran en nuestro idioma las obras extranjeras, pedía que se estimulara
a los sabios y escritores sobre temas que valoraran nuestros usos, costumbres y
forma de gobierno.
Dentro
del Poder Moral, Bolívar
concebía una cámara de educación,
y así quedó establecida en su proyecto presentado al Congreso de Angostura en
Febrero de 1819, por supuesto, la incomprensión, si se quiere, el temor de los
legisladores impidió que se creara la institución. Hoy tiene plena vigencia el
principio de crear un Poder Moral republicano, así ha quedado establecido
en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, además de
fortalecerse el poder educativo, con principios socialistas, como lo son el de
la “Educación para todos” y “Educación para toda la vida”
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